弟兄姊妹平安,又到了新的一天、新的清晨,让我们在上帝的话语中迎接上帝所赐给我们全新的一天。

今天我们读的经文是创世记第一章三到十节。“神说:‘要有光’,就有了光。神看光是好的,就把光暗分开了。神称光为‘昼’,称暗为‘夜’。有晚上,有早晨,这是头一日。神说:‘诸水之间要有空气,将水分为上下。’神就造出空气,将空气以下的水、空气以上的水分开了。事就这样成了。神称空气为‘天’。有晚上,有早晨,是第二日。神说:‘天下的水要聚在一处,使旱地露出来。’事就这样成了。神称旱地为“地”,称水的聚处为“海”。神看着是好的。”

今天我们看到上帝的创造。昨天分享时我曾说过,假如你把创世记看成是一个人所写的文学故事,你会发现创世记与其他各民族各个国家所谓的创世故事截然不同。不同的第一点就是,人所写的故事一定会依据一些自己的思想,观点,经验来再创作。圣经则是神所启示的,是指从天上来的奥秘。神直接借着圣灵启示给普通的人,让他能够领受,并且书写出来,而这样的启示一定远超当时人们的经验和认知,它完全是从外面来的,非常特别,这是一个重要的特征。

第三节到第十节就有几个这样的特征:首先,我们来看上帝创造的次序。很明显,上帝创造是有次序的,而且这样的次序是在上帝的计划中,并且符合上帝所创造的整个天地的管理、运行和自然规律的。对身处在公元前一千五百年的人们,是不可能对这些自然规律有如此的认识。比如,神先创造了光,神说要有光就有了光。这在所有神话故事中是非常少见,更少见的是这个光不是太阳光,也不是日月星辰的光芒。在那个时代人们的认知中,他们可能会认识到光对他们的重要性,他们会认为太阳是唯一的光源。可能有的神话故事会说要先有太阳然后才有光,这与圣经所说的完全不一样,神说要有光,就有了光,这个光很明显不是太阳,没有太阳哪来光呢?光是一种能量的形式,能量和光本身是可以彼此转换,比如一堆火,它能散发出热能,同时也能散发出光。任何物体的爆炸都会产生热,也会产生光。现在科学家发现威力最大的爆炸不是原子能,而可能是来自水里面所产生的爆炸。水是由氢和氧组成,在某种特定的条件下,水分子的HO会分开,变成氢和氧,氢和氧结合就会产生爆炸,这些都是我们的猜测。圣经的启示给了很明确但特别的答案,神说要有光就有了光,这个光的源头在哪里呢?在圣经最后一卷—书启示录21:22-23说到,“我未见城内有殿,因主神-全能者和羔羊为城的殿。那城内又不用日月光照;因有神的荣耀光照,又有羔羊为城的灯。列国要在城的光里行走。”你会发现,在圣城耶路撒冷从天而降的时候,是没有日月的光照,而上帝的荣耀就是光,神本身就是光。换句话说,上帝本身就是光的源头,一切能量的源头,一切生命的源头。

创世记在这里的记载是非常有秩序的,因为有了光,所以光和暗就分开了。因着光暗的分开,就有了昼,有了夜,有晚上有早晨。其次,我们看到“诸水之间有空气”,“空气以上的水和空气以下的水要分开”。我相信在公元前一千五百年的时候,是没有人知道我们所看到的大气层是满含水分的,而且在起初神创世时,大气层里面蕴含水分的比例比现在要高得多。我们再观察就会发现,神的创造非常特别,它是有晚上有早晨的,那是头一日,祂是一天一天创造的。这个“头一日”是多久呢?从希伯来文的原文看得非常清楚,“有晚上有早晨”,从作者的角度,祂就是要告诉读者,所描述的一日就是一日,就是我们现在所说的从晚上到早晨的一日,一共是六日的创造。

从第三节到第十节的创造中,神先做了三个分开,是在整个混沌、空虚和黑暗的空间中做出一个非常有序的分开:光暗的分开,空气以上的水和空气以下的水分开,陆地和海洋的分开,这些分开都是为了填满即将创造的生命体空间准备的。神创造之后,最让人觉得不可思议的就是神竟然是用祂的话语来创造万有,这是任何一个神话故事都无法看到类似的情节。在圣经新约希伯来书第十一章第三节中,“我们因着信,就知道诸世界是藉神的话造成的;这样,所看见的,并不是从显然之物造出来的。”看到没?神竟然是用祂的话语来创造诸世界。上帝说有就有,命立就立,这在人看来实在是不可思议无法想象的。

我给大家举一个类似的例子。前段时间我们谈到元宇宙,元宇宙就是人想要创造一个天地,一个时空,一个宇宙。人是凭什么来创造的呢?人是用一串代码,用一串计算机语言来创造,这一串零一零一合成的代码被称之为计算机语言。再比如,你给孩子讲睡前故事,你说在很久很久以前有一个王子,有一个公主,有一个城堡,有一个国家。好,停。你这是在用你的语言来创造一个故事中的世界和人物。计算机相对复杂些,它是用它的代码创造一个元宇宙,它们的共同点都是虚拟的,不存在的,不实存的。神是用祂的话语创造诸世界,而这个世界是显然之物,是我们可见,可听,可触摸的。这个世界的万物和时空,都是神用祂的话来造成的,更奇妙的是,整本圣经是如此前后呼应的。这个道就是神的话语,神用祂的话语来创造万有,而祂的话语就是神,道就是神。“太初有道,道与神同在,道就是神。这道太初与神同在。万物是藉着祂造的;凡被造的,没有一样不是藉着祂造的。生命在祂里头,这生命就是人的光。”(约1:1-4) 更加奇妙的是,到了约翰福音第一章十四节我们才明白,道成了肉身要住在我们中间,充充满满地有恩典,有真理。这样一个神的话,竟然成了肉身,这是何等的奥秘!只有启示才能够解释这样一种语言,这是神的启示,这是启示的语言。道成了肉身住在我们中间,祂要带来恩典,带来真理,祂是父的独生子,我们从来没有见过父的荣光,“只有父的独生子将父表明出来”(约1:18)。我们今天的讲解结合了约翰福音,希伯来书和启示录。圣经就是如此和谐,如此统一,上帝的奥秘就是这样抽丝剥茧的,一点一点地向人展示出来。原来创世记在这里讲“光”的时候,与启示录是彼此呼应的;创世记在这里讲神的话语,神说有就有,命立就立的时候,祂已经在为祂的儿子做见证了。

我们看到神开始的创造,神凭祂的大能,凭祂的慈爱和祂的公义来创造万有。上帝的创造充满秩序,充满计划,绝对不混乱,也绝对不是偶然的,并且一定达成神创造的一个旨意。在创造过程中,我们看到父,子,灵的工作,配搭一起完成这样一个伟大的创世之功。

我们有一个结束祷告:父神,我们感谢赞美祢!当我们看到这样一个欣欣向荣的世界,当我们早晨起来,听到鸡叫,听到鸟鸣,看到太阳冉冉升起,我们就知道祢是这个世界的主宰,这个世界是为了祢而造,也是出于祢。祢护理掌管着每一天,我们理应敬拜赞美祢。将一切的荣耀都归给祢!感谢主,奉主耶稣基督名求,阿门!

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