各位弟兄姊妹,各位朋友平安!今天我们灵修圣经创世记第一章一到二节。“起初,神创造天地。地是空虚混沌,渊面黑暗,神的灵运行在水面上。”(创1:1)

可能很多朋友没读过《圣经》,或者第一次读。在这里我先强调一下,基督徒相信《圣经》是神的话语,是上帝的启示。刚开始读圣经的时候,我是无法相信这一点,为什么这是上帝的启示呢?为什么明明有六十六卷书,由四十几位作者一起写成,却说是神的启示呢?

在我解经和灵修过程中,大家请注意这两点:第一点,我们要知道什么叫启示。启示是从神那里来的,不是人自己的想象,自己灵感可以写出来的。在这个世界上,各民族、各国的文学作品都有很多创世文学,如中国的盘古开天,女娲补天,北欧神话,希腊神话等等。但是你只要把这些书与圣经创世记第一章所描绘的创世情景做个比较,你就会很明显感觉那些各民族撰写的创世文学都是人的想象,而不是出于上帝的启示。

为什么这么说呢?因为人想象出来的东西是不可能凭空产生的,人所构思的故事必须是基于人的一些生活常识、生活经验、基本的认知,然后在这个上面再进行艺术加工。但圣经里面有一些全新的元素是与我们的生活经验、生活认知完全不相干的。(以后讲创世记1-3章时,我会特意给大家指出这些元素)在圣经这样一个文本中,你会发现摩西在创世记所描绘的创世故事,里面有太多的内容与人的实际经验、实际认知非常不同,它是不可能产生在我们的头脑中,包括最后一卷书—启示录。启示录不是一个神经病患者做的梦,它是约翰亲眼看到,而那些东西也是他自己完全不可理解的。只要你诚实地读,细细地品味,你就可以比较出来。第二点,整本圣经六十六卷书是由四十几个作者,不同时期写成的。圣经横跨至少一千五百年,当时人们各自的价值观、意识形态和文化习俗完全不一样,正如你现在无法与一个唐宋时期的人正常对话,你们之间的文字已经发生了很多变化,更不用说你们各自的认知。但在这一千五百年当中,这四十几个作者写了六十六卷圣经,当你完整读完后,你会发现他们是如此和谐、彼此印证、彼此统一。在当时代没有印刷术的情况下,那时的书籍都是抄写在羊皮卷上的,就是在这样一个不同时空所撰写的合集,竟可以如此和谐、统一地放在一本圣经里面,你只能解释那四十多位作者背后的编辑、主导者只有一位,那就是上帝祂自己。圣经是可以彼此印证的,当我们读创世记时,你会发现里面的内容竟然与一千五百年之后老约翰所看到的启示、异象是可以完全一一对应的。我们在读创世记的时候,其间可能会和大家稍微读读最后一卷启示录的内容,以后有机会,我们会更详细讲解启示录,到那时当你再翻看创世记,你会惊讶发现它是如此对应,那时你就会想,怎么可能?摩西和约翰这两位作者可是相差大概一千五百年啊!

“起初,神创造天地”(1:1)。那时的摩西肯定不在现场,他只能接受圣灵的默示与启示才能知道上帝是怎样创天造地。圣经中“创造”这个词,只能单单用在上帝的身上,只有神才能够从无到有来创造,人只能够制造。这里的“起初”就是英文的“in the beginning”,指时间的开头,时间不是永恒的,时间也是被创造出来的。这里的“天地”指的是整个万物所居住的空间,它不是仅仅指地球,太空,或一个三维的空间,它是指整个万物所居住的空间。圣经将神的居所称为天外的天,也就是第三层的天,那个地方与我们现在所处的空间是不一样的。哪怕神所处的第三层天、天外的天,它也是要被创造出来的。

“起初,神创造天地”,这句经文告诉我们几个重要的要点:第一,除了上帝之外,其他所有的一切都是被造的。没有任何一样物体、一个生命是像神那样在永恒中就存在的,只有上帝是自有永有的,从永恒到永恒的。从被造的角度上来讲,无论是人,是天上的日月星辰,地上的飞鸟走兽,都是平等的,都是被造物,都要依靠上帝而存在,也是为了上帝而存在的。人若敬拜天,敬拜地,敬拜山川河流,敬拜太阳星辰,那么只能说明这人就是瞎了眼,根本不认识那位创天造地的真神。人若想要自立为神,让自己的塑像存到永永远远,爬到某座山顶去,做所谓的封禅仪式,自诩为天子,成为永垂不朽的人和神,那他一定是个狂妄自大的罪人,真神上帝的仇敌。

人为什么会变成瞎眼的?为什么不认识真神?为什么只能敬拜那些被造物,将那些被造的花鸟鱼虫、山川河流当成自己的神?你可以看到人的心是何等的骄傲刚硬,不仅自己说没有神,而且还要自己来做神。第二,我们从“起初,神创造天地”这节经文,可以推论出这位创造主既然创造了万有,那祂一定是万有的主宰。只有创造者才能拥有完全的支配权和完全的主权。换句话说,这一位上帝是独一的真神,也是万有永远的王。这个天地的中心永远不可能是任何一个被造物,祂一定是创造主本身。第三,你也可以马上得出结论,既然神起初创造天地,那祂创造天地一定有一个目的。祂不可能毫无计划,毫无目的地去创造天地,之后又觉得这个不好,那个不好,再修修补补。祂既然有一个计划,有一个目的去创造,那就意味着祂将护理万有,直到祂所创造的这个世界达成了祂起初创造的目的。这样一位全能的上帝,既然有能力创造就有能力管理宇宙星辰,管理原子、分子;祂既然有能力去管理,也必然有能力带领万有达到和实现祂创造的目的。以下三点是我们从“起初,神创造天地”这一句经文得出三个最直接的推论。第一,除了这位上帝之外,其他作为被造物(太阳、星辰、飞鸟、走兽、人)都是平等的。第二,这位神如果是全能的创造主,那祂一定对万物拥有绝对的主权。祂就是王,就是主,是永远掌王权的主。第三,既然祂创造,一定有目的,祂也一定会管理和护理,祂让万有朝着这个目的前进,祂的旨意就必定成就。

创世记第一章一节,“起初,神创造天地”这七个字,可以得出以上这三个结论。这里面的逻辑链条其实是非常严密的,圣经就像解数学题一样,公理是不需要去证明的,公理可以证明一切,证明你所运用的定理。耶和华是独一的真神,是全能的主宰,是永远的王,祂的旨意必定成就。当你解读任何一节圣经时,需要依据这些不证自明的公理,就会明白上帝向你所启示祂自己的信息。里面如果有任何一条被推翻或被扭曲,这位上帝就不是圣经所启示的上帝,而是你自己想象出来、人手所造的假神。这个世界的邪恶势力非常诡诈和复杂,不是你到了教会、打开圣经就能认识真神。因着魔鬼的诡计,因着我们的瞎眼耳聋,即便你到了教会也只能找到假神,打开圣经也只能认识你头脑中想象出来、愿意让自己接受和明白的神。如果这一位神不单单只基于圣经的启示,还可以被你的头脑重新塑造,被你的想象重新限制,被你的喜好重新雕琢,那祂就一定不是神,而是偶像,与那些假神、菩萨、神佛没有任何差别。如果你不去真正认识圣经所启示的那一位耶和华,你就不可能去认识祂所差来的儿子耶稣基督。换句话说,你不可能真正得尝从神儿子基督那里所流淌出来的恩典,也不能得到永生。我们的眼睛有可能仍然是瞎的,耳朵仍然是聋的,心仍然是昏昧的,灵魂仍然是死亡的。

真神的特点和属性都包含在创世记第一章到第三章中,我们需要慢慢领受,“起初,神创造天地。地是空虚混沌,渊面黑暗。”(1:1-2)这里的“空虚”可以理解为无生命,“混乱”可以理解为无秩序,“黑暗”可以理解为没有光明。在上帝六天创世之前,这个天地之间是空虚、混沌、黑暗的。神开始只是创造了时空外面的一个框架,就像你造房子,把一个框架、地界先定下来,里面还是空无一物。这时候,“神的灵运行在水面上”。水是非常特别的,作为一个被造物,它在六天之前就被创造了。为什么上帝在六天之前要创造水?我们不知道,圣经没有启示。圣经并不是十万个为什么,更不是一本百科全书,上帝无需把每一件我们不知道的事情都要跟我们说明,如果都要跟我们说明,那十万本圣经都写不下。神只需要开我们的心,让我们去了解,作为一个终将要死的罪人,我们必须要知道的事情。在这里我们至少可以知道,水在被造物中是极其特别的。水有比较特别的物理性质,它会热胀冷缩,当它变成冰之后体积会变大。因着这一点,世界上万亿生命才能得以保存。当海面结冰时,海面以下的水是在零度以上的,鱼才能够保存生命。我看到有报道说,一些英国的科学家发现,四十度以下的水跟六十度以上的水其实是两种截然不同的物质。水不是简简单单的HO ,人到现在也无法真正认识水的本质。

这里讲到“神的灵”就是圣灵。圣经所启示的这一位神是三位一体的:圣父,圣子,圣灵。圣父是神,圣子是神,圣灵也是神,祂们是同一位神,有同样的尊荣,同样的本质,同样的全能。这对于人的理性来说是一个奥秘,这也恰恰证明了这本圣经是神的启示,而不是人用理性想象出来、自相矛盾的结论。圣经明明地启示,在神创造天地时出现的“神”,在希伯来文中是一个复数,但“创造”这个动词用的却是单数的形式。在这里我们看到“神的灵”,也就是圣灵开始工作。圣父,圣子,圣灵是同一位神,在不同的位格之间彼此配搭,不能分开,无论是在创造,在救赎,在审判,还是在护理。第二节,“神的灵运行在水面上”,如同鸽子飞过水面,像一个信号告诉我们,上帝的创造马上就要拉开伟大的帷幕。

最后我们来祷告:创造天地万物的神,我们要向祢敬拜,唯有祢是独一的真神,是我们永远的王。求主开我们的眼睛,让我们的心可以真实地认识祢。若不是祢启示祢自己,我们无法寻找祢,若不是祢先爱了我们,我们也无法爱祢,回到祢的身边,借着祢儿子的宝血来敬拜赞美祢。将一切荣耀、颂赞都归给祢!求主继续带领我们每天来读祢的话语,让每一个听到这样信息的人都能从祢那里承受恩典和怜悯。奉主耶稣基督名求,阿门!